Month: January 2021

Masalah Etnisitas Saat Ini di Thailand Bagian 2

Jennie Bowman

Masalah Etnisitas Saat Ini di Thailand Bagian 2 – MARA Patani sebagai kelompok negosiasi. Sementara itu, kekerasan yang menargetkan warga sipil terus berlanjut, termasuk ledakan dua bom pada Januari 2019 oleh pemberontak di luar sekolah dan rumah sakit serangan membabi buta yang menyebabkan seorang petugas medis polisi dan seorang siswa berusia 12 tahun terluka parah.

Serangan oleh orang-orang bersenjata akhir bulan itu pada pola Buddha menyebabkan kematian dua biksu. Serangan lain oleh militan BRN termasuk bom sepeda motor di sebuah pasar di Patani pada Mei 2019 yang menewaskan dua warga sipil dan melukai 18 lainnya. hari88

Pihak berwenang Thailand semakin memperparah situasi dengan tanggapan militer yang kejam yang ditandai dengan penghilangan, penyiksaan dan pembunuhan di luar hukum terhadap tersangka anggota BRN. Taktik ini telah berfungsi untuk mengasingkan penduduk lokal dan berkontribusi pada siklus kekerasan yang sedang berlangsung di wilayah tersebut.

Pada saat yang sama, pemerintah Thailand terus melakukan pelecehan dan penindasan terhadap masyarakat sipil di selatan, terutama kelompok-kelompok yang mengungkap tuduhan kesalahan oleh militer Thailand di wilayah.

Pada Mei 2016, misalnya, staf dan penasehat dari Duay Jai dan Cross Cultural Foundation mengajukan pengaduan terhadap mereka atas tuduhan pencemaran nama baik oleh Internal Security Operations Command (ISOC) Region 4, salah satu badan militer yang mengawasi selatan, setelah dipublikasikan.

sebuah laporan yang merinci contoh penyiksaan dan perlakuan buruk terhadap Muslim Melayu oleh militer. Tuduhan itu akhirnya dibatalkan pada Maret 2017.

Hak atas tanah bagi masyarakat adat Thailand tetap menjadi perjuangan yang berkelanjutan, terutama bagi suku Karen, yang wilayah tradisionalnya terancam. Meskipun mereka telah tinggal di tempat yang sekarang menjadi kawasan taman nasional kompleks hutan Kaengkrachan Thailand selama beberapa generasi, dalam beberapa tahun terakhir mereka menjadi sasaran kekerasan dan diskriminasi,

termasuk pembakaran 90 rumah dan lumbung oleh pejabat dari Departemen Taman Nasional, Satwa Liar dan Tumbuhan. Konservasi pada tahun 2011.

Pada September 2016, Pengadilan Administratif Pusat Thailand memutuskan bahwa tidak ada kesalahan yang dilakukan karena pengadilan memutuskan bahwa Karen sebenarnya adalah perambah hutan dan para pejabat bertindak sejalan dengan Undang-Undang Taman Nasional tahun 1961 keputusan yang menyatakan bahwa mengabaikan resolusi kabinet 2010 yang memberikan hak tinggal komunitas.

Meskipun demikian, pengadilan memerintahkan departemen untuk memberikan kompensasi 10.000 baht kepada enam penggugat, sebagian kecil dari 100.000 baht yang diminta oleh penggugat. Menyusul banding oleh perwakilan Karen, Mahkamah Agung Administratif memberikan ganti rugi sebesar 300.000 Baht pada Juni 2018, tetapi menolak hak mereka untuk kembali ke hutan.

Dalam kasus terkait, Departemen Investigasi Khusus terus menyelidiki hilangnya aktivis Karen Porlajee ‘Billy’ Rakchongcharoen pada tahun 2014, mengumumkan bahwa mantan direktur taman Chaiwat Limlikhit-aksorn masih dalam penyelidikan atas perannya dalam penghilangan tersebut.

Billy adalah anggota komunitas yang rumahnya dibakar dan sedang mengumpulkan dokumentasi untuk membawa kasus tersebut ke pengadilan sebelum dia menghilang. Meskipun menjadi tersangka utama dalam kasus ini, Chaiwat diangkat pada Mei 2016 sebagai kepala unit perlindungan taman dan satwa liar yang baru dibentuk.

Ribuan orang Rohingya, yang dipaksa mengungsi karena kekerasan di Burma, terus melakukan perjalanan secara sembunyi-sembunyi melalui Thailand, dalam prosesnya menempatkan banyak orang di tangan jaringan perdagangan manusia yang brutal.

Setelah puluhan jenazah Rohingya ditemukan di Songkhla, Thailand selatan pada 2015, jaringan penyelundup manusia yang berbasis di Thailand terungkap, termasuk pejabat tinggi. Ada tanda-tanda bahwa penyelundupan manusia terus berlanjut, terbukti dengan ditemukannya lebih dari 60 orang Rohingya yang terdampar di Thailand selatan pada bulan Juni 2019.

Penganiayaan yang sedang berlangsung terhadap Rohingya di Myanmar, yang meningkat sejak Agustus 2017, telah mendorong banyak gerakan ini: di waktu itu, otoritas Thailand secara luas dikritik oleh kelompok-kelompok hak asasi karena menerapkan kebijakan angkatan laut yang mendorong Rohingya yang melarikan diri dari kekerasan.

Kelompok hak asasi manusia telah meminta pemerintah untuk tidak melanjutkan kebijakan ini di masa depan jika gelombang penganiayaan lain di Myanmar menyebabkan lebih banyak orang Rohingya mencari perlindungan di Thailand.Masalah yang menghambat negosiasi termasuk pembentukan zona aman atau gencatan senjata dan pengakuan resmi

Masalah Etnisitas Saat Ini di Thailand Bagian 1

Jennie Bowman

Masalah Etnisitas Saat Ini di Thailand Bagian 1 – Thailand telah mengalami serangkaian peristiwa yang penuh gejolak sejak 2014, ketika setelah berbulan-bulan kerusuhan politik terjadi kudeta yang mengarah pada pembentukan kekuasaan militer di bawah Jenderal Prayut Chan-o-cha.

Rezim tersebut, atau dikenal sebagai Dewan Nasional untuk Perdamaian dan Ketertiban (NCPO), kemudian menggunakan ketidakstabilan negara yang berkelanjutan untuk membenarkan peningkatan pembatasan kebebasan berbicara dan berkumpul, yang selanjutnya memperkuat aturan mereka.

Pemilihan parlemen akhirnya digelar pada Maret 2019, hampir lima tahun setelah kudeta terjadi, di tengah maraknya tuduhan penyimpangan pemilu. Meskipun partainya, Palang Pracharat, tidak memenangkan kursi parlemen terbanyak, https://3.79.236.213/

Prayut kemudian dipilih sebagai Perdana Menteri dengan dukungan Senat sebuah hasil yang dikecam oleh banyak orang karena dicurangi, karena banyak anggota Senat sendiri telah ditunjuk oleh junta. Dengan sekitar sepertiga senator berlatar belakang polisi atau militer, Senat diharapkan dapat meningkatkan dominasi Prayut selama masa jabatannya.

Meski perkembangan ini berdampak pada hak-hak semua warga negara Thailand, minoritas terkena dampaknya, terutama sejak pengesahan resmi Konstitusi baru yang dirancang NCPO di Thailand pada 2017 setelah referendum tahun sebelumnya.

Meskipun usulan Konstitusi disetujui oleh mayoritas pemilih di seluruh Thailand, namun ditolak oleh mayoritas pemilih di tiga provinsi mayoritas Muslim Melayu di selatan, provinsi Yala, Narathiwat dan Pattani, serta di wilayah Isaan. di timur laut Thailand, di mana kebanyakan orang berbahasa Lao-Isan.

Di antara ketentuan lainnya, Konstitusi baru mempersulit satu partai politik untuk mendominasi majelis rendah, menempatkan kekuatan kunci di tangan 250 senator yang dipilih oleh militer.

Ini kemungkinan akan membuat lebih sulit untuk menyelesaikan masalah yang dihadapi daerah minoritas di Isaan dan jauh di selatan, di mana pelanggaran hak yang meluas dan militerisasi terus berlanjut bersamaan dengan pemberontakan separatis yang kejam di wilayah tersebut.

Konstitusi baru juga bermasalah dengan ketentuannya tentang agama. Dalam Konstitusi yang lalu, agama Buddha secara khusus disponsori oleh negara, tetapi Pasal 67 dari Konstitusi baru lebih jauh menyerukan kepada negara untuk ‘mencegah penodaan agama Buddha dalam bentuk apa pun dan mendorong partisipasi semua umat Buddha dalam penerapan tindakan tersebut. dan mekanisme ‘.

Ketentuan ini mengkhawatirkan karena mengancam kebebasan beragama dan dapat mengarah pada pemolisian praktik keagamaan. Pasal 31 sama-sama membingungkan: dinyatakan bahwa seseorang boleh menjalankan agamanya ‘asalkan tidak merugikan kewajiban orang Thai, membahayakan keamanan Negara, atau bertentangan dengan ketertiban umum atau moral yang baik orang, ‘ketentuan tidak jelas yang dapat menargetkan agama minoritas.

Konstitusi 2017 juga tidak menyebutkan proses perdamaian atau menyelesaikan masalah mendasar apa pun tentang otonomi atau solusi politik yang dapat mengatasi konflik di selatan jauh, di mana pemerintah berturut-turut telah berusaha untuk menghentikan perjuangan untuk menentukan nasib sendiri yang telah menewaskan lebih dari 6.000 orang.

orang-orang, yang diperkirakan 90 persennya adalah warga sipil etnis Thailand atau Melayu. Pembicaraan damai tidak resmi antara pemerintah Thailand dan MARA Patani, sebuah organisasi payung yang terdiri dari enam kelompok separatis Muslim Melayu termasuk beberapa anggota kelompok utama, BRN, telah berulang kali macet tetapi tetap berlangsung.

Kedua pihak telah bertemu beberapa kali di Malaysia tetapi belum melewati tahap membangun kepercayaan, meskipun negosiator pemerintah hampir secara resmi menerima Kerangka Acuan pra-perundingan, dengan pembicaraan ditangguhkan pada Februari 2019 oleh MARA Patani hingga setelah perundingan. Pemilu Maret 2019 setelah ketua panel perdamaian Thailand dituduh tidak terlibat secara berarti dalam proses.

Inisiatif Terbaru Untuk Mendukung Kelompok Etnis di Laos

Jennie Bowman

Inisiatif Terbaru Untuk Mendukung Kelompok Etnis di Laos – Laos adalah negara paling beragam secara etnis di Asia Tenggara. Orang Lao terdiri dari empat keluarga etno-linguistik utama: Lao-Tai (62,4 persen), Mon-Khmer (23,7 persen), Hmong-Iu Mien (9,7 persen), dan Chine-Tibet (2,9 persen), yang secara resmi dibagi menjadi 50 kelompok etnis 50 kelompok etnis di negara ini dapat dibagi lagi menjadi lebih dari 200 subkelompok etnis.

Pada Konferensi Minoritas Etnis 1981, pemerintah Laos secara resmi menghentikan tiga kategorisasi geografis yang sebelumnya diterapkan pada kelompok etnis, demi sistem yang membagi orang Laos menjadi empat keluarga etno-linguistik yang disebutkan sebelumnya (Lao-Tai, Mon-Khmer, Hmong-lu Mien, dan Cina-Tibet). www.mustangcontracting.com

Langkah ini dilakukan karena perubahan praktik pertanian dan geografi antar kelompok etnis yang membuat klasifikasi menjadi kurang akurat. Namun, meskipun ada perubahan ini, istilah Lao Loum, Lao Theung, dan Lao Soung sering digunakan dalam bahasa sehari-hari dalam percakapan saat ini.

Pemerintah Laos saat ini terutama bekerja dengan donor internasional untuk mendanai proyek pembangunan yang lebih umum yang juga berdampak pada kelompok etnis minoritas. Proyek-proyek yang didanai oleh donor internasional besar,

termasuk Bank Dunia dan Bank Pembangunan Asia, sering kali menyertakan analisis tentang bagaimana kegiatan proyek akan menguntungkan atau merugikan kelompok etnis minoritas, meskipun masyarakat etnis biasanya bukan satu-satunya penerima manfaat yang menjadi sasaran.

Salah satu contoh dari proyek pembangunan tersebut adalah Proyek Keamanan Kesehatan Wilayah Mekong Besar, yang didukung oleh Bank Pembangunan Asia (ABD). Proyek tersebut mendedikasikan US $ 12,6 juta untuk peningkatan kapasitas layanan kesehatan.

Proyek ini berpusat pada masalah kesehatan yang paling umum di antara kelompok etnis pedesaan, seperti penyalahgunaan antibiotik, dan berpusat di provinsi di mana kelompok etnis memiliki kehadiran yang signifikan.

Proyek Sektor Jalan Laos 2 Bank Dunia menyediakan US $ 47,40 juta untuk infrastruktur di Laos, sambil membuat ketentuan tentang cara proyek berinteraksi dengan dan melindungi kelompok etnis. Proyek ini memberikan kompensasi dan pemukiman kembali untuk setiap tanah yang diambil untuk proyek jalan raya. Provinsi yang dipilih untuk tahap pertama adalah provinsi terpencil dengan komunitas kelompok etnis yang besar.

Pemerintah Laos sebelumnya juga menerima dana dari Bank Dunia untuk program pembangunan tingkat masyarakat. $ 2,86 juta dialokasikan di bawah Proyek Memobilisasi Komunitas Etnis untuk Peningkatan Mata Pencaharian dan Kesejahteraan. Program ini dilaksanakan oleh pemerintah Laos dan membantu menjangkau 85 desa, yang semuanya sebagian besar adalah etnis minoritas, dengan tujuh puluh persen melaporkan peningkatan mata pencaharian.

Beberapa upaya lain telah dilakukan untuk menyoroti praktik dan budaya tradisional di banyak kelompok etnis Laos. Inisiatif Wanita Lao, misalnya, mendokumentasikan kehidupan sembilan wanita pedesaan Hmong di provinsi Xieng Khouang sepanjang tahun 2017 dan 2018 dalam serangkaian video yang menyoroti kehidupan sehari-hari mereka.

Toko ritel Her Works, yang berbasis di Vientiane, bertujuan untuk menampilkan dan melestarikan praktik kerajinan tangan unik dari kelompok etnis Laos. Situs web bisnis dan halaman Facebook menyoroti praktik budaya dan tradisi kerajinan tangan dari beberapa kelompok yang menjalankan bisnis tersebut.

Pusat Seni & Etnologi Tradisional, yang terletak di Luang Prabang, adalah perusahaan sosial yang mencakup museum dan toko kerajinan tangan yang adil yang mempromosikan beragam warisan budaya Laos. Pameran termasuk menyoroti instrumen tradisional, praktik mengukir di kelompok etnis Katu, dan tenun keranjang di kelompok etnis Khmou.

Secara umum, karena penekanan Laos pada penciptaan negara multi-etnis (di mana banyak kelompok etnis tinggal bersama dalam komunitas tertentu), inisiatif khusus yang menargetkan kebutuhan individu dari kelompok etnis tertentu menjadi terbatas.

Ruang masyarakat sipil untuk etnis juga terbatas, dan tidak ada organisasi masyarakat sipil yang diakui pemerintah yang bekerja secara khusus untuk kebutuhan kelompok etnis.

Kehidupan Kelompok Etnis Minoritas di Laos

Jennie Bowman

Kehidupan Kelompok Etnis Minoritas di Laos – Kelompok etnis Laos selain mayoritas etnis Lao umumnya tinggal di daerah yang lebih terpencil dan pedesaan. Masyarakat dataran tinggi terus mempraktikkan pertanian dengan menggunakan pendekatan tradisional perladangan berpindah.

Dipraktikkan dengan benar, metode pertanian ini mendukung penggunaan lahan hutan secara berkelanjutan. Misalnya, pertanian bergilir dengan sistem pengelolaan yang tepat, tanpa melanggar lahan hutan baru, dapat berkelanjutan secara lingkungan dan bahkan netral karbon.

Namun, kebijakan pertanahan pemerintah Laos mencegah perladangan berpindah, dan menunjuknya sebagai salah satu kontributor deforestasi dan kemiskinan. Diskusi sedang berlangsung seputar perubahan perspektif dan kebijakan pemerintah terhadap perladangan berpindah, karena masalah ini masih diperdebatkan di Laos. https://www.mustangcontracting.com/

Selain mencegah perladangan berpindah, pemerintah Laos dan badan-badan internasional telah berkampanye untuk memberantas produksi opium, yang secara historis dibudidayakan di masyarakat dataran tinggi (seringkali etnis).

Strategi ini termasuk merelokasi desa etnis ke dataran rendah dan mempromosikan tanaman komersial sebagai alternatif produksi opium. Keberhasilan strategi ini terbatas, karena banyak desa yang sebelumnya bergantung pada opium belum menemukan mata pencaharian yang stabil dan masih menghadapi kemiskinan yang berkepanjangan.

Karena tanah tempat kelompok etnis minoritas tinggal dan memiliki hubungan dengan umumnya berada di daerah terpencil dan pedesaan, etnis minoritas kekurangan akses ke layanan dasar, seperti pendidikan dan perawatan kesehatan. Jika ada sekolah atau pusat kesehatan, mereka kekurangan instruktur, staf, dan perlengkapan.

Hal ini mengakibatkan angka partisipasi pendidikan yang lebih rendah dan buta huruf yang lebih tinggi di antara etnis minoritas, dan khususnya di antara etnis wanita. Ini juga berdampak pada angka kematian bayi dan ibu: angka ini secara konsisten lebih tinggi di provinsi utara yang terpencil di mana akses jalan dan listrik terbatas.

Selain itu, pendidikan umumnya disediakan dalam bahasa resmi Laos, bukan bahasa lisan dari kelompok etnis yang berbeda, yang dapat menyebabkan kesulitan siswa etnis. Meskipun pemerintah Laos tampaknya memandang belajar bahasa Lao sebagai cara untuk mengurangi ketidaksetaraan pendidikan, banyak organisasi masyarakat sipil melihat promosi pengajaran bahasa Laos sebagai penghalang pendidikan anak-anak etnis itu sendiri.

Angka Melek Huruf 2015 Menurut Kelompok Etno-linguistik

Kelompok etnis minoritas pada umumnya beroperasi di bawah hukum tanah adat dan tradisional, dan sedikit informasi hukum yang umumnya tersedia dalam bahasa mereka (karena banyak kelompok etnis tidak memiliki naskah tertulis).

Akibatnya, terdapat pemahaman yang terbatas tentang hak atas tanah di bawah undang-undang hukum pemerintah Laos, meskipun ada pemahaman penuh tentang klaim tradisional mereka atas tanah tersebut. Etnis minoritas seringkali kekurangan alat untuk menantang perampasan tanah, yang meningkat seiring dengan pertumbuhan investasi asing di Laos.

Ini berkontribusi pada ketidaksetaraan yang terus berlanjut antara kelompok etnis mayoritas Laos dan kelompok etnis minoritas.

Ada ketegangan antara pemerintah dan individu etnis minoritas tertentu. Kelompok etnis Hmong, misalnya, memiliki sejarah kekerasan dengan pemerintah Laos. Suku Hmong bertempur dengan pemerintah Amerika Serikat, melawan kaum revolusioner Laos, pada tahun 1960-an dan 70-an dalam ‘perang rahasia’ Amerika di Indocina.

Ketika revolusioner Lao memenangkan perang, banyak orang Hmong, dan kelompok etnis lain yang berperang dengan Amerika, dianiaya. Mereka yang bisa melarikan diri, menciptakan diaspora Hmong di seluruh dunia. Konflik yang sedang berlangsung antara pemerintah dan orang Hmong masih ada, terutama di hutan provinsi Saysomboun,

tempat tentara dan komunitas Hmong bersembunyi. Beberapa organisasi hak asasi manusia internasional menunjukkan konflik ini sebagai tanda bahwa beberapa individu Hmong masih menjadi sasaran pemerintah Laos saat ini.