Identitas Singapura – Crazy Rich ASIAN – Film Crazy Rich Asian yang diadaptasi dari novel laris Kevin Kwan, telah secara luas dirayakan di Amerika Serikat sebagai langkah besar menuju keragaman: Ini adalah film Hollywood dengan para pemain Asia. Tetapi di Singapura, beberapa orang mengeluh bahwa film ini tidak menangkap keragaman negara mereka yang sebenarnya. Itu bahkan memberikan fokus film pada orang-orang Crazy Rich (yang kaya gila). “Fokusnya secara khusus pada karakter dan wajah keturunan Asia Timur, yang berperan dalam masalah rasisme dan warna yang masih ada, tidak hanya di AS tetapi di Asia,” tulis jurnalis Singapura Kirsten Han di Vox. “Film yang membanggakan semua orang Asia”, dalam pandangannya, adalah “tidak lebih dari penguasaan dominasi Cina yang ada di media arus utama dan budaya pop.”
Agar adil, novel Kwan yang menyindir para pemain Tiongkoknya lebih dari sekadar merayakannya tidak dimaksudkan untuk menutupi daerah perairan Singapura. Tetapi cara Singapura menangani identitas nasional dan perbedaan etnis membuat perbandingan yang menarik dengan Amerika Serikat. Ini adalah eksperimen berani dalam rekayasa etnis, dan, karena Singapura telah ada sebagai negara merdeka selama lebih dari setengah abad, eksperimen itu telah disaksikan secara keseluruhan oleh banyak penduduknya. https://beachclean.net/
Singapura sendiri mungkin gila kaya karena memiliki konsentrasi miliuner tertinggi di dunia (152.000 rumah tangga memenuhi syarat), dan PDB per kapita yang sangat tinggi, tetapi tidak seperti Liechtenstein atau Qatar; tidak ada taman hiburan bling.
Faktanya, ini adalah negara kelas menengah yang sebagian besar penduduknya tinggal di perumahan umum, meskipun mereka umumnya memiliki apartemen. Tetapi di sini, seperti halnya dalam banyak aspek Singapura, Anda dapat melihat rekayasa hebat dari apa yang para pejabat suka menyebutnya “harmoni rasial.”
Blok-blok perumahan umum tersebut tunduk pada Kebijakan Integrasi Etnis, yang memberlakukan kuota; pemerintah tidak menginginkan kantong etnis tunggal, dan otoritas perumahan tidak akan menyetujui penjualan yang melanggar rasio etnisnya. Ini besar. Etnis sering teritorialisasi; itu sebabnya di Amerika, pusat kota menjadi sinonim untuk hitam, dan di Perancis, katakanlah, sinyal banlieues beur. Namun ketika seorang perdana menteri Prancis menganggap fenomena itu sebagai apartheid, itu karena ia melihatnya sebagai penghalang bagi persatuan nasional. Jadi, Anda mungkin berpikir bahwa komitmen negara Singapura terhadap integrasi melibatkan komitmen untuk asimilasi dan Anda akan salah besar.
The Lion City (Lion adalah bahasa Melayu untuk “singa,” pura adalah bahasa Sansekerta untuk “kota”) selalu mendefinisikan Singapore, sebagian, oleh heterogenitas etnisnya. Warga negaranya adalah sekitar 76 persen Cina, 15 persen Melayu, dan 7,5 persen India. Dan trauma yang membentuk kebijakan domestiknya hingga hari ini terjadi pada musim panas 1964, ketika prosesi Melayu yang merayakan ulang tahun Nabi Muhammad dilanda bentrokan antaretnis dan, dengan kecepatan yang mengejutkan, kerusuhan antar ras menyelimuti pulau itu. Kerusuhan serupa terjadi tidak lama kemudian. “Keragaman kami adalah kekuatan kami” akan menjadi penjualan yang sulit. Jadi ketika kemerdekaan nasional Singapura disertifikasi pada tahun 1965, para pemimpinnya melihat tempat itu sangat rentan terhadap kekerasan di antara kelompok-kelompok keturunan yang berbeda-beda. Ikrar Nasionalnya, yang dirumuskan tahun itu, dimulai, “Kami, warga Singapura, mengikrarkan diri sebagai satu orang yang bersatu, terlepas dari ras, bahasa, atau agama.” Ras, bahasa, dan agama dianggap sebagai tiga garis patahan yang mematikan. Pertanyaannya adalah bagaimana menstabilkan mereka.
Pergeseran bahasa itu signifikan. Lee Kuan Yew, perdana menteri negara itu selama tiga dekade pertama, dan anggota lingkarannya telah membuat perhitungan. Jika keluarga Melayu atau keluarga India mengira negara memusuhi warisan mereka (terutama, orang-orang dari bahasa dan agama), mereka akan memusuhi negara, pada gilirannya. Pada saat kemerdekaan, partai yang berkuasa memutuskan bahwa semua warga negara akan dikategorikan, untuk tujuan pemerintah, menjadi salah satu dari empat kelompok “ras”: Cina, Melayu, India, atau Lainnya, dalam apa yang kemudian disebut sistem CMIO. Memilih bahasa pemerintahan yang dikaitkan dengan salah satu kelompok utama akan secara signifikan merugikan dua kelompok utama lainnya. Jadi pemerintah membuat keputusan yang sama dengan yang telah dibuat di banyak bagian bekas kerajaan Inggris dan Prancis untuk menghindari konflik etnis: Pemerintah tetap menggunakan bahasa kolonial sebagai bahasa resmi pemerintah. Lee juga menghitung bahwa menjadi Anglophone akan membantu Singapura memperbesar perannya dalam perdagangan global, sumber kehidupan kota pelabuhan.
Pada saat yang sama, pemerintah mengadopsi kebijakan kompleks berikut ini. Bahasa Melayu ditetapkan sebagai bahasa nasional, mengakui status Melayu sebagai penduduk asli di wilayah tersebut. Lagu kebangsaan dalam bahasa Melayu, seperti juga perintah parade angkatan bersenjata Singapura. Semua warga negara akan belajar bahasa Inggris di sekolah. Jika Anda orang Cina atau India, Anda juga akan belajar bahasa Mandarin atau Tamil. (Lebih dari separuh orang India di pulau itu adalah leluhur berbahasa Tamil.) Jika Anda orang Melayu, Anda akan belajar bahasa Melayu. Setiap orang setidaknya harus bilingual, dengan bahasa kedua Anda harus ditentukan oleh asal etnis Anda. Dan jika Anda pernah merasa bahwa Anda telah didiskriminasi atau dihina karena asal usul Anda, pemerintah mendukung Anda.
Asumsi implisit bahwa etnisitas adalah kesatuan juga bertentangan dengan kenyataan bahwa orang-orang kadang-kadang menikah melintasi garis CMIO. Anak-anak mereka harus membuat keputusan seperti yang mereka lakukan pada Hari Keharmonisan Rasial, ketika anak-anak sekolah seharusnya mengenakan pakaian tradisional yang mencerminkan warisan mereka. Sementara itu, satu bahasa Singapura yang khas kreol Bahasa Tamil Tionghoa Tionghoa Melayu Tionghoa yang disebut “Singlish” – telah menjadi sasaran ketidaksetujuan resmi. Singkatnya, itu bukan bahasa yang Anda atau nenek moyang Anda benar-benar katakan tetapi identitas negara telah menentukan untuk Anda yang menentukan bahasa mana milik Anda. Tidak dapat disangkal bahwa sistem CMIO mencerminkan ide-ide yang ada tentang identitas etnis di Singapura: Jika tidak, itu tidak akan berhasil sama sekali. Tapi itu mensyaratkan penyederhanaan radikal dari realitas etno-linguistik yang sangat kompleks. Dan promosi keharmonisan rasial di Singapura bukan hanya masalah suasi lembut. Di bawah Undang-Undang Sedisi Singapura, adalah kejahatan untuk “mempromosikan perasaan niat buruk dan permusuhan antara berbagai ras atau kelas populasi Singapura.” Itu larangan kuat; setelah semua, mengingat kekeluargaan manusiawi kita, komentar tentang perbedaan selalu membawa risiko menciptakan niat buruk.
Orang Barat yang tergoda oleh strategi Singapura mungkin mencatat bahwa bahkan di sana, rasisme telah terbukti bandel terhadap status identitas. Dalam sekuel dari Crazy Rich Asian, Kwan memiliki keturunan dari salah satu dinastinya di Cina yang mengamati bahwa orang tuanya dan keramaian mereka “selalu rasis dan elitis sampai ekstrem.” Ketika dia memutuskan untuk menikahi seorang wanita India, dia bercerita, ayahnya mengatakan kepadanya, “Jika kamu tidak peduli dengan masa depanmu sendiri, pikirkan tentang anak-anak yang akan kamu miliki dengan wanita itu. Selama sebelas generasi, darah tidak akan pernah murni. ” Ketika menyangkut perbedaan etnis, ada cara dan ada cara.
Yang benar adalah, untuk mengatur identitas adalah untuk mengatur untuk mengatur yang tidak dapat diatur. Apa pun yang dilakukan negara, orang biasa akan mengabaikan batasan yang ditetapkannya. Pada dekade pertama milenium ini, angka pernikahan antar ras sekitar dua kali lipat di Singapura. Sekarang seperempat pernikahan baru melintasi batas-batas antara C, M, I, dan O. Intinya bukan bahwa pemerintah Singapura harus mengabaikan identitas etnis dan agama warganya. Tetapi harus mengakui bahwa itu bukan lagi hanya masyarakat yang multiras; semakin banyak warganya juga.